探寻河南城市历史视野中的商业古镇

　　原标题：历史视野中的中原商业古镇

绘图/王伟宾

　　河南城市历史源远流长，在岁月磨砺中几经辉煌和沧桑。明清时期，昔日的大都名城日渐低调，商业市镇的突飞猛进为城镇发展注入了新鲜血液和勃勃生机。如今这些古镇至少已有四五百年历史，它们如珍珠般散落在中原大地上，虽然数量不少，但因含蓄内敛，人们大多对其知之有限。

　　为探访这些古镇，我满怀好奇与期待，多次驱车行驶在中原大地，游走于街头巷尾，希望能够与它们相遇相知，透过那古朴凝重的外衣，探寻烟花璀璨后的痕迹。翻开尘封的书页，梳理当年那些小镇的繁华记忆。

朱仙镇大关帝庙谭豫增摄

　　◎贾鲁河疏浚朱仙镇崛起

　　朱仙镇毗邻开封，宋代是军事重镇。跟随岳飞北伐的英雄大概不会想到，这个他们曾为之浴血奋战之地，几百年后能够在商业领域大放光芒，成为明清时期“中国四大名镇”之一。

　　朱仙镇的崛起源于贾鲁河的疏浚畅流。明代嘉靖年间，政府疏通贾鲁河，以此沟通河南与江淮水道，江淮物资可以经由长江入淮，溯贾鲁河北上进入华北各地。作为南北水陆转运中枢,开封唯一的货物转运码头，朱仙镇由此崛起。

　　明成化十六年(1480年)秋，朱仙镇的商人和百姓在今古运粮河西岸修建了岳飞庙。半个世纪后的嘉靖十年（1531年），在朱仙镇经营的赛氏家族（阿拉伯人后裔）以及被称作“马客”的，以陕西人为代表的穆斯林商人，又在镇东南隅老虎洞街集资扩建了清真寺。两者都是寄托人们信仰的载体。明代岳飞庙，现在仍有部分建筑留存。始建于明代的这座清真寺，历代有复修，现已是国家级重点文物保护单位。

　　入清之后，朱仙镇商人又合资修建了两座关帝庙。关帝庙又称为“商业会馆”，除了信仰功能外，它还有商业功能，是商人联谊乡情、规划行情、集议发表及同业交易的场所。如今，位于岳飞庙旁的大关帝庙留存部分建筑。通过对庙中现存碑刻的整理，康熙、雍正、乾隆三朝关帝庙扩建重建轨迹清晰可见：

　　康熙三十二年（1693年）新建山门戏台，参与商号400余家，集资259两，平均每家0.64两；雍正十一年（1733年），参与340余家，集资860两，平均每家2.5两；乾隆四十年（1775年），参与商号17家，集资2380两，平均每家140两。从康熙三十二年到乾隆四十年不足百年间，商号平均捐款额从每家0.64两上升到每家140两，几乎增加了218倍，实力增长之快令人瞩目。印证了此地商户云集，经济发展迅速的史实。

　　碑刻还透露了另外一个重要信息，当年朱仙镇手工业也得到了充分发展，如皮房、毡帽作坊、羊毛商号、丝茧行、门神作坊、炮行等一应俱全，皮毛业和版画业在全国深具影响。乾隆时期，朱仙镇木版年画步入兴盛，从捐款情况看，经营版画的商户总数量不及皮房，但捐款总额是后者的17倍，由此能够推测木版年画已成为当地优势产业，产品销售行情好销量高，工匠收入在各行业中也属于佼佼者。

社旗县山陕会馆许原摄

　　◎万里茶道上的﹃天下第一店﹄

　　赊店镇，清代也称赊旗店，位于伏牛山南麓，南阳盆地东缘。人口不多，面积不大，名气极响亮，“天下第一店”的头衔熠熠生辉。它从清康熙年间兴起，十九世纪初衰落，它200余年商业发展的历程，是后世研究中原商业城镇兴衰的重要标本。

　　“赊旗”这个名字最早见诸康熙三十三年（1694年）刊刻的《南阳府志》，此前名不见经传。清人衷干在《茶市杂咏》中有“清初茶叶均由西客经营，由江西转运河南再销关外”的记述，这里的“西客”即晋商，提到的这条商路，就是17世纪由晋商开辟的万里茶道，赊旗是这条商路上的重要一环。

　　万里茶道是继丝绸之路后的又一条重要的国际商道。商人们从福建武夷山出发，将采买的茶叶车拉肩扛运至江西河口镇，通过水运，经湖南鄱阳湖、湖北汉口，溯汉水到达襄樊，经唐白河、唐河水道北上到达赊旗。此后改陆运北行，抵黄河渡口孟津，然后茶商或西行进入西北边疆，或进入山西，一部分茶商“走西口”进入归化（呼和浩特），一部分则走国际路线，通过张家口迤逦向北，经库伦(现乌兰巴托)到达中俄边境的通商口岸恰克图。

　　悠悠唐河水，为赊旗送来了无尽的财富。当年赊旗店的后河码头处，清代此地有青石铺就下货台，还有层层石阶通到岸上，岸边形成老河街，是赊旗店最先繁盛之地。现在这段河道已断流，码头处已成一片旷地。

　　立于此处，遥想三四百年前赊旗北走汴洛，南船北马的忙碌景象：码头上常年堆着山一样多的货物，最盛时卸货船只数百艘，在河里排了数里长。商人议价声和船工号子声彼此交织，让人感叹“拉不完的赊旗店”。

　　明清赊旗店之富庶，矗立在永庆街与庙山街交汇处的山陕会馆是忠实见证。

　　称得起“天下第一”的这座山陕会馆，缘自当年商人的一个“豪”字，既有“豪情万丈”，也少不了“豪掷千金”。

　　乾隆时期，山陕会馆迎来了最豪奢的一次重建扩建。它一开始定下了精益求精的基调，木材从湖北泛江河水运而来，选用工匠都是百里挑一。整修工期花了136年，经历乾隆、嘉庆、道光三朝。建成后的会馆，春秋楼、大殿、两廊、厢房、悬鉴楼、琉璃照壁、铁旗杆等一应俱全，春秋楼高30余米，有三重檐歇山琉璃顶，恢弘壮丽，当地有“赊旗有个春秋楼，半截插进天里头”的民谣。《南阳社旗镇山陕会馆铁旗杆记》也霸气地说，嘉庆二十二年（1817年）基本完工之时，银钱仍有“三千余金”，山陕庙“壮丽不可有加”，商人们又“不可析金以入私橐”，钱多到没地儿花，重金打造了门口那对高耸入云的铁旗杆。赊旗店商人平日精打细算，锱铢必较，但建会馆时挥金如土、不计成本，让人大开眼界之余，实力也让人叹服。

　　能见证赊旗店之富庶的，还有瓷器街。瓷器街形成于清顺治康熙初年，距今已有三百多年历史。古街仅有300多米长，云集着厘金局、票号、镖局等见证晚清金融业发展的机构。

　　厘金局是清政府在南阳设置的税收机构，全河南只有三家，另外两处在陕州和开封，和赊旗不是一个级别。据清宫档案显示，河南厘金自咸丰八年（1858年）三月起抽，到年底仅九个月时间，河南三局共征缴税银6万余两，赊旗占了半数。赊旗的厘税额等于开封和陕州之和。光绪《南阳县志》也有赊旗“市岁税常巨万”的记载，可见清末赊旗地殷民富，全省首屈一指。

　　赊旗店有大量商铺商家，镖局也是刚需。瓷器街上有一家广盛镖局，由山西祁县武术名家戴二闾所创，他武功高强，讲究信义，运镖安全性高，业内有“华中第一镖局”的赞誉。

　　瓷器街上还有多家票号。票号是集存款、放款、汇兑业务于一身的私人金融机构，功能类似于今天的银行。中国最早票号是道光三年（1823年）山西商人成立的“日升昌”。道光六年（1826年），与日升昌齐名的蔚盛长票号在瓷器街设立第一家分号，这也是中原第一家票号。蔚盛长票号可在北京、天津等30余地汇兑，覆盖半个中国。次年，又在相邻的关帝庙街设立蔚升厚分号。此后，赊旗店又出现了十余家票号。弹丸之地，一时间票号密布，后人戏称它为清代的“中原华尔街”。